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Metodologia das Ciências Sociais - Parte 2

Max weber é um autor clássico, portanto, atual. Se pudéssemos sintetizar a temática central do conjunto de sua obra, diríamos que ela se debruça sobre os problemas de racionalização, da secularização, da burocratização das estruturas e dos comportamentos das pessoas como traços específicos da civilização ocidental. Racionalização, secularização e individualismo, traços dominantes da nossa civilização e da modernidade, promovem a autonomia relativa das inúmeras áreas do conhecimento, daí a impossibilidade de uma teoria ontológica do social. Nem a ciência, nem a filosofia podem dar um "sentido" à existência. A modernidade não comporta "soluções". Cabe ao homem conviver com os "paradoxos" Weber ressalta dois fenômenos básicos da modernidade: a perda do significado da vida e a perda da liberdade. Weber, oriundo de uma burguesia que não realizou sua evolução burguesa, de um liberalismo liberal, de um iluminismo vinculado à franco-maçonaria e a o misticismo rosa-cruz, viu-se cingido a analisar os "dilemas" germânicos, a beatice o "culto do Estado", como conciliar Direitos Humanos e um Estado Nacional "de potência". Como impedir que o racionalismo instrumental a serviço do cálculo econômico não se transforme numa "jaula de ferro" que aprisione o homem? Como reagir ante a burocracia como "destino" não só alemão, mas também universal? Maurício Tragtenberg"