O Quérigma cristológico da Igreja primitiva, tal como nos é apresentado nas Epístolas paulinas, nas cartas católicas e nos Atos dos Apóstolos, é essencialmente pascal, messiânico e soteriológico. O cerne da teologia paulina é o mistério da redenção operada pela morte e ressurreição do Senhor. O "evangelho", tal como o encontramos na sua forma mais primitiva, nos Atos dos Apóstolos, é o "anúncio da boa-nova da salvação". O primeiro discurso de Pedro, na manhã do dia de Pentecostes, já contém nuclearmente todo o "evangelho".
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